Agenda litúrgica
QUINTA-FEIRA da semana II
Virgem santa Maria de Guadalupe – MF
Roxo ou br. – Ofício da féria ou da memória.
Missa da féria ou da memória, pf. I do Advento.
L 1 Is 41, 13-20; Sl 144 (145), 1 e 9. 10-11. 12-13ab
Ev Mt 11, 11-15
Calendário
Virgem santa Maria de Guadalupe
Nossa Senhora de Guadalupe, no México, cujo auxílio materno a grande multidão do povo implora humildemente na colina de Tepeyac, perto da cidade do México, onde ela apareceu, saudando-a confiadamente como estrela da evangelização dos povos e protectora dos indígenas e dos pobres.
Missa
Antífona de entrada Cf. Sl 118, 151-152
Vós estais perto, Senhor;
a vossa palavra é caminho da verdade.
São firmes todos os vossos mandamentos.
Vós existis desde toda a eternidade.
Oração coleta
Despertai, Senhor, os nossos corações
para prepararmos os caminhos do vosso Filho un...
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Santo
Martirológio
Viver em plenitude a ação litúrgica – ed. 2025
O Pontifício Instituto Litúrgico (PIL) do Ateneu Sant'Anselmo promove, em fevereiro de 2025, o curso internacional “Viver plenamente a ação litúrgica”. À luz das recentes indicações do Magistério, o Instituto deseja acolher a recomendação de cuidar da ars celebrandi, que, como escreve o Papa Francisco, é “um modo para conservar e para crescer na compreensão vital dos símbolos da Liturgia” (DD 48).
Padre Pedro Lourenço Ferreira: 30 anos ao serviço da Liturgia
Padre Pedro Lourenço Ferreira, Carmelita Descalço, completa hoje 30 anos como diretor do Secretariado Nacional de Liturgia (SNL). Natural de Fontes, diocese de Leiria-Fátima, tomou o hábito religioso de carmelita em 1967, tendo professado solenemente em setembro de 1975 e ordenado presbítero em 1976.
Tradução contestada
Um «apóstolo» de mestre não identificado questiona: «O Missal Romano, em Português, reformado e mesmo publicado, concretamente, na “ORAÇÃO EUCARÍSTICA I”, suscita-me uma dúvida. Na versão ali publicada, diz: “Pai de infinita misericórdia, humildemente Vos suplicamos, por Jesus Cristo, vosso Filho, nosso Senhor que Vos digneis aceitar e abençoar + estes dons, esta oblação pura e santa.” Porém, o mesmo Missal Romano (de Paulo VI), na mesma parte afirma: “Te ígitur, clementíssime Pater, per Iesum Christum, Fílium tuum, Dóminum nostrum, súpplices rogámus ac pétimus, uti accépta hábeas et benedícas + hæc dona, hæc múnera, hæc sancta sacrifícia illibáta”. Porquê retirado, ou não acrescentado o conteúdo e a profundidade Eucarística de “...estas ofertas, estes sacrifícios santos e imaculados...” no cânone? Qual a razão disto? … É que a forma de retirar estes termos, transmite, linguisticamente e teologicamente, um significado muito sério …».
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