Perguntas:

O nosso consulente começa por dizer no seu texto: «No próximo fim-de-semana, celebrar-se-ão a Solenidade de Todos os Santos, no sábado e, no domingo, a Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos».

Formula a seguir a sua pergunta principal em jeito de dúvida: A minha dúvida é se a missa vespertina do próximo sábado é ainda da Solenidade de Todos os Santos (pois vi, no Directório Litúrgico, que, nesse dia são as II Vésperas desta solenidade) ou já da Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos.

E por fim concretiza o que irá passar-se na sua paróquia: Na sexta-feira, a missa na nossa paróquia será às 18 horas. Gostaria também que me esclarecessem se deve celebrar-se a missa do dia 31 de Outubro ou já a missa da Solenidade de Todos os Santos.

Respostas:

1. Na primeira frase não há pergunta nenhuma, mas uma simples afirmação, que esclareço assim: não existem fins-de-semana litúrgicos, mas sim dias litúrgicos. O que é o dia litúrgico? «O dia litúrgico começa à meia noite e termina na meia noite seguinte. Mas a celebração do domingo e das solenidades começa na tarde do dia precedente» (NUALC, n. 3). Além deste conceito de dia litúrgico, também é importante, para responder às suas perguntas, a noção de celebração. Diz assim o documento já citado: «As celebrações, segundo a importância que lhes é atribuída, distinguem-se e são denominadas desta forma: Solenidade, festa, memória» (NUALC, n. 10). Aqui interessam-nos só as solenidades.

Como se celebram as solenidades? «As solenidades são os dias principais. A sua celebração inicia-se com as Vésperas I no dia anterior...» (NUALC, n. 4), e termina, claro está, à meia noite.

Que indicações dá a Tabela dos dias litúrgicos por ordem de precedência (Calendário Romano n. 59) a respeito destas duas celebrações? Coloca as Solenidades dos Santos antes da Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos, para dizer que a Missa da solenidade tem precedência sobre a missa da Comemoração.


2. Estes princípios simples vão permitir-me responder à sua primeira pergunta. A missa a celebrar a partir da tarde do dia 31 de Outubro de 2014, até à tarde do dia 1 de Novembro (inclusive) é sempre e só a da solenidade de Todos os Santos. A única missa vespertina será a do dia 31 de Outubro, onde ela for celebrada (há paróquias onde não há missas vespertinas). A missa que vier a ser eventualmente celebrada na tarde do dia 1 de Novembro, não se chama vespertina, mas sim missa da tarde, ou missa à tarde. Missa vespertina é a missa celebrada na tarde do dia anterior ao dia da festa de preceito.

A Comemoração de Todos os Fiéis Defuntos deste ano litúrgico de 2014, começa e acaba no domingo, dia 2 de Novembro. Portanto, não se celebra nada dessa Comemoração antes de começar o dia litúrgico do domingo, ou seja, antes da meia noite do sábado para domingo, salvo onde for costume celebrar Vésperas de Defuntos depois das II Vésperas do dia 1 de Novembro, com participação dos fiéis. Mas esse é outro assunto, que nada tem a ver com a celebração da missa.


3. Concretizemos agora estes princípios celebrativos relativamente à sua paróquia. Se na sua paróquia for costume haver missa vespertina nos sábados à tarde, e se o seu prior assim o decidir para conveniência dos fiéis relativamente à solenidade de Todos os Santos, a missa das 18,00 horas do dia 31 de Outubro é a missa vespertina de Todos os Santos, pois Missa vespertina é a missa celebrada na tarde do dia anterior ao dia da festa de preceito. Se, pelo contrário, na sua paróquia não for costume celebrar missa vespertina nos sábados à tarde, nem o seu prior decidir que ela será celebrada este ano na solenidade de Todos os Santos, então a missa de sexta-feira à tarde será a missa normal desse dia 31 de Outubro, ou seja, missa da féria à escolha.

Espero não o ter confundido mas sim esclarecido. Admito, porém, que possa não ter sido assim, e que tenha ficado mais confundido do que esclarecido. Se tiver sido o caso, as minhas desculpas.

E já agora, a propósito da expressão fim-de-semana (Week-end), deixe-me dizer-lhe que, para os cristãos, uma coisa é o sábado e outra o domingo. Para eles e para a liturgia, não se trata, como a referida expressão fim-de-semana parece convidar a supor, de uma simples sequência de dois dias, embora de facto o domingo se siga ao sábado e este preceda o domingo. Para os cristãos (e nós dizemos que o somos e temos muito gosto em sê-lo), o Domingo é o dia do Senhor, o dia da ressurreição, o senhor dos dias, o dia senhorial, ao passo que o sábado é apenas um dia de semana, ou seja, em linguagem litúrgica, um dia ferial, embora não seja, para muita gente, dia de trabalho. Por isso, há muitos cristãos, em cujo número me incluo eu próprio, que na sua linguagem quotidiana quase sempre dizem bom e santo domingo, em vez do tão banal e comercial bom fim-de-semana. Mas cada um é livre de falar como entenda que é melhor ou goste mais. Espero não o ter condicionado com a minha opinião.



Resposta preparada por um membro do SNL