José Aldazábal

Sanctus (Santo)

No meio do louvor que o presidente da celebração dirige a Deus, a Oração Eucarística, a comunidade intercala uma primeira aclamação cantada: o Sanctus ou Santo.
Nos primeiros séculos parece que, na oração, não havia nenhuma aclamação deste tipo. Por exemplo, a de Hipólito, do século III, não a tem. Contudo, em finais do século IV, já Cirilo de Jerusalém faz uma catequese do Sanctus, neste lugar. É muito possível que se tenha introduzido no Oriente por influência do culto sinagogal. Reconhecer a santidade de Deus, confessar que Ele é «o Santo», era uma das constantes da espiritualidade de Israel. Daí o Triságio (o «três vezes Santo») do AT e do NT.
Em concreto, a fórmula tomou-se da aclamação dos serafins em Isaías: «Santo, Santo, Santo, Senhor do Universo (Iahweh Sabaóth); a terra está cheia da sua glória» (Is 6,3; cf. também em Ap 4, 8). Mais à frente, introduziu-se a segunda parte da aclamação, o Benedictus, tomando-o da cena da entrada em Jerusalém: «Hossana ao Filho de David! Bendito seja aquele que vem em nome do Senhor! Hossana nas alturas!» (Mt 21,9).
Com esta aclamação a comunidade associa-se aos anjos e a todo o cosmo, no seu louvor ao Deus criador do Universo e a seu Filho, Messias e Salvador, exercitando assim a atitude fundamental do cristão, o louvor e a adoração de Deus, Senhor do Universo, e do Bendito, Jesus Cristo.
Há dúvidas sobre se nos primeiros séculos o Sanctus se referia ao Pai, na sua primeira estrofe, e a Cristo na segunda, como agora, ou se teve todo ele um sentido cristológico. O NT louva a Cristo também como «o Santo» por excelência, e durante alguns séculos, sobre¬tudo no Oriente e na liturgia hispânica, parece que todo o Sanctus ia dirigido a Ele, sublinhando a sua divindade. Nota-se, sobretudo, quando o final do Prefácio convida à aclamação com as fórmulas latinas «quem laudant» («a quem louvam») ou «cui merito» («a quem com razão»), referidas a Cristo.
Nas Orações Eucarísticas para as Missas com Crianças, o Sanctus fragmenta-se em várias aclamações que se intercalam nos parágrafos do louvor do presidente.

--> Hossana. Triságio.